DSpace
 

DSpace of Korolenko Poltava National Pedagogical University >
Наукові видання >
Філософські обрії >
2017(37) >

Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/7806

Название: Категорія «справедливість» у політичній філософії Марка Тулія Цицерона
Авторы: Блоха, Я.Є.
Ключевые слова: Цицерон Марк Тулій
демократія
аристократія
справедливість
монархія
Issue Date: 2017
Краткий осмотр (реферат): У статті розкрито особливості трактування категорії «справедливість» римським юристом і державним діячем Марком Тулієм Цицероном на основі аналізу його головних робіт «Про державу» і «Про закони». З’ясовано, що Цицерон, зберігаючи лінію Платона і Арістотеля як виразників інтересів полісу, виступає з гуманістичних, загальнолюдських позицій, що дозволяє говорити про нього як про теоретика космополітичної справедливості. Обґрунтовано, що справедливість, за Цицероном полягає у досягненні «згоди станів», чий практичний сенс полягав у досягненні суспільного примирення і згоди.
The article considers the interpretation features of category “justice”, by the Roman lawyer and political leader Marcus Tullius Cicero, based on the analysis of his works “On the State” and “On the Laws”. The author proves, that Cicero, keeping the line of Plato and Aristotle, who were the spokesmen of city-state, acts from humanistic and universal positions. This fact allows us to speak about him as about a theorist of cosmopolitan justice. Political justice, theoretically expressed in “consensus of status” principle and practically embodied in the model of mixed government, according to Cicero, as well as before in Aristotle’s philosophy, did became the result of appeasement of the Roman society but not of abstract outlook and the way of solving problems of practical policy. Ideological basis of justice, which realized in moderately conservative position of Cicero himself, is obvious. The other and no less important aspect of political justice according to Cicero is the law, and to be more exact “the natural” law (as he follows his predecessors). Cicero understand it as a certain moral and ethical substance of civil law and civil community itself. As a whole the natural law doctrine of Cicero, which includes the principles of a global community of people and gods, general ethical (and legal) equality, natural love for people and moral obligation as the basis of law, presents a classic model of the concept of justice based on humanistic ideals.
Описание: Блоха Я. Є. Категорія «справедливість» у політичній філософії Марка Тулія Цицерона / Я. Є. Блоха // Філософські обрії. – 2017. – № 37. – С. 24–30.
URI: http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/7806
Appears in Collections:2017(37)

Files in This Item:

File Description SizeFormat
Blokha.pdf272,28 kBAdobe PDFView/Open
View Statistics

Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.

 

Valid XHTML 1.0! DSpace Software Copyright © 2002-2010  Duraspace - Feedback