Уномика как наука про человечное хозяйство

Abstract

В современной науке общепризнано, что в ней нет единой универсальной модели личности, что во многом способствует тому, что человек как субъект хозяйственных трансформаций не знает самого себя, а потому не может разрабатывать плодоносные практические рекомендации по очеловечиванию глобальной кризисной действительности, представить новую научно-теологическую гипотезу об уномике человечности как фундаментальной специфике рода человеческого, в которой размышления формулируются в формате аргументации того, что человек есть Богом созданное существо, что человек – это дух, о чем широко писали религиозные философы Серебряного века. По сути, современная материально ориентированная наука, основываясь на традиционно вменяемом положении о том, что человек произошел от обезьяны, до сих пор насаждает искаженный формат социо-гуманитарной науки. Такой оглупляющий ракурс преграждает путь размышлений о поиске специфики внутренней природы человека, делает совершенно непонятным вопрос (но он и есть заглавный для понимания человека!): как, каким образом человек произошел от обезьяны? Откуда появились те основания, качества, способности, специфика, которые свойственны именно человеку, но отнюдь не свойственны обезьяне? Эти вопросы есть фундаментальные для понимания сути, природы человека как особого, специфического живого рода.