http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/2088 2026-05-20T18:24:00Z http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/2120 Название: Синтез західної та східної ментальних традицій у метафізиці логосу та шляху Авторы: Кравченко, П.А. Краткий осмотр (реферат): Предметом дослідження В.М. Мєшкова є розвиток духовної сфери російської культури з періоду Київської Русі до реформ Петра I. Автор розробив нетрадиційний підхід, який дозволив йому по-новому розглянути деякі аспекти російської духовності. Описание: Рец. на кн. : Мєшкова В.М. «Опыт тематического анализа древнерусского и русского духа (X-XVII века)». — Полтава, Скайтек, 2005. — с.432. 2006-01-01T00:00:00Z http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/2119 Название: Ідея справедливості як засадова концепта морально-правових відносин Авторы: Чередніченко, Г.О. Краткий осмотр (реферат): Кожна епоха породжувала свої уявлення людей про джерела і зміст поняття справедливості. Ці уявлення трансформувалися певним чином, набуваючи конкретно-історичний зміст у відповідній соціальній структурі суспільства, що знаходило своє відтворення у філософських,політико-правових і етичних вченнях. Співвідношуючи мораль та право, П. Юркевич величезну увагу приділяє поняттю справедливості у його глибокій взаємодії з цими створіннями суспільства, акцентуючи на головній, найвагомішій цінності цієї категорії. 2006-01-01T00:00:00Z http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/2118 Название: "Трансцендентне" та "іманентне" в релігійному містичному досвіді Авторы: Жиртуєва, Н.С. Краткий осмотр (реферат): Основною метою статті постає дослідження питання про «трансцендентне» та «іманентне» у релігіях, що допомагає виділити основні типи містичних вчень. І хоча до цієї проблеми зверталося багато дослідників, однак ще не було проведено її комплексного дослідження. Серед узагальнюючих робіт, передусім, необхідно виділити праці С.М. Булгакова, Є.А. Торчинова, П.О. Флоренського [1, 4, 6]. Робота С. Грофа присвячена дослідженню «трансперсональних станів», що можуть бути віднесені до іманентного типу містичного досвіду [2]. У дослідженні Дж. Тримінгема містицизм в ісламі розглядається під кутом іманентизму [5]. 2006-01-01T00:00:00Z http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/2117 Название: Антропологія права: співвідношення раціонального та ірраціонального у правовій свідомості Авторы: Кравченко, А.П. Краткий осмотр (реферат): Проблема співвідношення раціонального та ірраціонального антропології права перш за все потребує з’ясування питання наявності в цій структурі наукових і ненаукових знань. Дійсно, серед різновидів філософського світогляду можна виокремити два. Перший з них взірцем автентичного розуміння суспільних явищ вважає науку. Тому даний різновид отримав назву сцієнтистського чи саєнтистського, інакше кажучи, наукоцентричного філософського світогляду. У Європі формування, утвердження та поширення подібного світогляду відбувається із середини ХІХ століття і пов’язане передусім з Огюстом Контом, Гербертом Спенсером, Карлом Марксом та Фрідріхом Енгельсом. Інший різновид філософського світогляду навпаки, не пов’язаний з наукою як суто інструментальним засобом, а не пізнавальним взірцем освоєння світу. З позицій цього різновиду філософського світогляду, який називають антисцієнтистським, антисайєтистським, тобто, за своєю суттю — наукобіжним, наука взагалі не спроможна на автентичне осягнення суспільної реальності, оскільки пізнавальними логіко-розсудковими засобами науки не схоплюється якраз те, що становить саме самобутність суспільства порівнянно з природою. Набагато продуктивнішими засобами справді автентичного осягнення суспільної дійсності за такого підходу постають ті, що принципово відрізняються від суспільствознавства в цілому та правознавства зокрема як науки, або ж і прямо протистоять їм — філософська, релігійна, міфологічна, художня форми духовно-практичного освоєння суспільної реальності. 2006-01-01T00:00:00Z